Психология творчества (Пономарёв Я.). Пономарев Я. А. Психология творчества Пономарев я а психология творения
Психология творчества.
Понятие «творчество».
Творчество – особый вид познавательной активности, лежащей в основе процесса создания нового уникального продукта художественной научной и социокультурной ценности.
Виды творчества:
1) Художественный – создание новых образов и эмоциональных состояний (все творческие профессии).
2) Научный – создание новых знаний, открытий.
3) Технический – создание новых средств и предметов труда (изобретатели).
4) Социокультурные – все остальное (спорт, кулинария, быт).
Мотивация творчества:
1)Древние философы главной мотивацией считали природный инстинкт или дар свыше (Сократ, Платон, + поэты).
2)Мятеж против законов природы (образ Икара).
3)Социальные мотивы (признание, успех, достижение, слава).
4)Познавательные мотивы (научные открытия и научная фантастика: Жюль Верн, Братья Стругацкие).
5)Социальный заказ/Частный заказ.
6)Удовольствие от работы мысли (Ч.Дарвин).
7)Честолюбие. Любознательность.
Теории Творчества:
(1) Психоаналитическая
Фрейд: Это творчество, значимость бессознательного, перевод либидо (сексуальной энергии) в творчество.
Юнг: рассматривал творчество как проявление архетипов коллективного бессознательного, пропущенного сквозь призму субъективного образа творца.
Адлер: творчество – это способ компенсации комплекса неполноценности. Каждый человек обладает творческой силой, творческим "Я", которое способно помочь человеку выйти за пределы собственного Я, стать сверх человеком.
(2) Гуманистическая
В основе мотив личностного роста.
Маслоу: Творчество – универсальная функция человека, которая ведет по всем формам самовыражения. Пример, пирамида Маслоу (1-5 пунктов: 1-еда/секс/сон, 2-безопастность/здоровье, 3-соц. потребности/друзья/любовь, 4-признание, 5-творчество, 4-5 это самовыражение).
Э.Фромм: Творчество – это способность удивляться и познавать.
Общие способности.
Способности – это индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие успехи в различных видах деятельности; определяющие успех определённого вида деятельности.
Общие способности – способности, которые определяют успехи человека в самых различных видах деятельности. Это мыслительные способности, речь, память, тонкость и точность моторики и т.п. А также социально обусловленные способности, проявляющиеся в общении, взаимодействии с людьми.
Специальные способности.
Специальные способности – те способности, которые определяют успехи человека в специфических видах деятельности, в которых необходимы задатки особого рода и их развитие. Музыкальные, математические, лингвистические, технические, литературные, спортивные и пр.
Наличие общих способностей не исключает развития специальных и наоборот. Они не конфликтуют, а взаимно дополняют друг друга. В определённых видах деятельности высокий уровень общих способностей порой выступает в качестве специальных способностей.
Роль среды в развитии творческих способностей.
Социальные факторы.
Если родители проявляют заботу о развитии своих детей, то вероятность обнаружения у детей каких-либо способностей выше, чем когда дети предоставлены сами себе.
Макросреда (особенности общества). Общество проявляет/не проявляет заботу о развитии способностей у своих членов (совершенствование системы образования, развитие системы профориентации).
Понятие «талант» (на конкретном примере).
Талант – высшая степень развития способности в какой-либо конкретной деятельности. В основе каждой специальной способности лежит кристаллизованный интеллект.
Виды интеллекта:
· Вербальный;
· Пространственный;
· Числовой;
· Музыкальный;
· Социальный (способность к общению и успешной социальной адаптации);
· Двигательный (тонкая и крупная моторика).
Понятие «гениальность» (на конкретном примере).
Гениальность – высокий уровень развития способностей в различных областях деятельности.
Понятие «креативность».
Креативность – общая творческая способность мыслить в разных направлениях, продуцировать большое количество новых идей, находить нестандартные решения, использовать боковое зрение.
Гилфорд считал операцию дивергенции основой креативности. Он выделил 4 параметра креативности:
1) Оригинальность – отдаленные ассоциации, необычные ответы.
2) Семантическая (смысловая) гибкость – способность выявить основное свойство объекта и предложить новый способ его использования.
3) Образная адаптивная гибкость – способность изменить форму предмета-стимула таким образом, чтобы показать его новые признаки.
4) Спонтанная гибкость – способность продуцировать разнообразные идеи в большом объеме.
Концепция креативности Д.Б.Богоявленской.
Д.Б..Богоявленская творчество человека определяет через предметно-практическую деятельность, в процессе которой человек выходит за пределы «заранее установленного масштаба», за рамки простой целесообразности, познавая и преобразуя окружающий мир и самого себя. Это - универсальная целеполагающая деятельность.
Она определяет креативность как ситуативно нестимулированную активность, проявляющуюся в стремлении выйти за пределы заданной проблемы. Креативный тип личности присущ всем новаторам, независимо от вида деятельности.
В качестве системообразующего фактора творчества берётся интеллектуальная активность, которая рассматривается как интегральное образование, свойство целостной личности, отражающее процессуальное взаимодействие интеллектуальных и мотивационных компонентов системы в их единстве и обеспечивает способность личности к ситуативно нестимулированной активности.
Концепция творчества А..Я.Пономарева.
Творчество - необходимое условие развития материи, образования её новых форм, вместе с возникновением которых, меняются и сами формы творчества. Творчество человека - лишь одна из таких форм.
Пономарёв разработал структурно-уровневую модель центрального звена психологического механизма творчества. Центральное звено психологического интеллекта схематически изображается в виде двух проникающих одна в другую сфер. Внешние границы этих сфер можно представить как абстрактные пределы (асимптоты) мышления. Снизу таким пределом окажется интуитивное мышление (за ним простирается сфера строго интуитивного мышления животных). Сверху - логическое (за ним простирается сфера строго логического мышления компьютеров).
Потребность в новом знании складывается на высшем структурном уровне организации творческой деятельности; средства удовлетворения этой потребности складываются на низких структурных уровнях. Эти средства включаются в процесс, происходящий на высшем уровне, что приводит к возникновению нового способа взаимодействия субъекта с объектом и возникновению нового знания. Тем самым творческий продукт предполагает включение интуиции и не может быть получен на основе логического вывода.
Основой успеха решения творческих задач является способность действовать «в уме», определяемая высоким уровнем развития внутреннего плана действия.
Я́ков Алекса́ндрович Пономарёв (25 декабря 1920 года, Вичуга - 22 февраля 1997 года, Москва) - советский и российский психолог, доктор психологических наук (1972). Известен как специалист по психологии творчества и интуиции. Оказал большое влияние на методологию советской и российской психологии .
Энциклопедичный YouTube
1 / 2
✪ История исследования сверхпроводимости - Владимир Пудалов
✪ Лекция Ирины Левонтиной «Кто сочиняет новые слова»
Субтитры
Биография
Молодые годы
- 25 декабря 1920 года - родился в Вичуге Ивановской области .
Отец - Александр Васильевич Пономарёв, до революции работал главным бухгалтером на фабрике в Родниках .
Мать - Мария Николаевна Покровская, дочь Николая Михайловича Покровского, профессора медицины, известного врача-гинеколога, любимого дяди Михаила Булгакова , прототипа профессора Преображенского из «Собачьего сердца» Булгакова.
- В 1926-м году семья перебралась в Москву. Судя по рассказу М. Булгакова «Москва 20-х годов», переезд в Москву был связан с желанием Н. Покровского избежать уплотнения в его 6-комнатной квартире.
- 1939 - поступил на философский факультет Всесоюзного института философии, литературы и истории (ВИФЛИ), здесь его другом стал А. А. Зиновьев .
- 1939-1940 - призыв в армию, участие в Советско-финской войне .
- 1941 - участие в Великой Отечественной войне .
- 1941 - апрель 1945 - находился в плену на территории Германии.
- 1945-1946 - освобождение из плена, служба в армии.
- 1946-1951 - учёба на философском факультете (отделение психологии) МГУ.
В дипломной работе было проведено исследование решения задач с подсказкой, ставшее классикой советской психологии.
Дальнейший жизненный путь
- 1952-1956 - работал старшим экскурсоводом и зоопсихологом в «Живом Уголке им. Дурова». В это время Яков Пономарёв становится членом Московского методологического кружка , семинары которого некоторое время проходили на квартире его первой жены, Татьяны Розановой.
- 1957-1961 - работал научным редактором Отдела педагогики и психологии Издательства АПН РСФСР , подготовил к изданию (1960) фундаментальный двухтомник «Психологическая наука в СССР».
- 1959 - защитил кандидатскую диссертацию «Исследование психологических механизмов творческого (продуктивного) мышления».
- 1960 - издана его первая монография «Психология творческого мышления».
- 1961-1966 - работал младшим, а затем старшим научным сотрудником в , в лаборатории психологии детей младшего школьного возраста, где разрабатывает психодиагностику умственного развития школьников. Итогом этого периода научной работы стала книга «Знания, мышление и умственное развитие» (1967). Параллельно с этим изучает проблему интуиции, результаты философско-психологического решения которой представлены в его монографии «Психика и интуиция» (1967).
- 1966-1973 - работал в .
- 1972 - защитил докторскую диссертацию на тему «Проблемы психологии творчества».
- 1972-1997 - работал в , сначала старшим, потом ведущим (с 1986 г.) и главным (с 1991 г.) научным сотрудником над изучением проблем психологии творчества и методологии психологии.
- 1978-1997 - основатель и председатель Всесоюзной секции «Психология творчества» Общества психологов СССР .
- 22 февраля - умер в Москве.
Конференция
15-18 сентября 2005 г. - прошла 1-я международная конференция «Творчество: взгляд с разных сторон», посвященная 85-летию со дня рождения Я. А. Пономарева.
Почётные звания, награды
- почетный академик Российской академии образования.
Призвана установить наиболее общие закономерности всех видов художественной деятельности, раскрыть механизмы становления личности человека творца, проанализировать различные формы воздействия искусств на человека. Содержание 1 Искусство как… … Википедия
Педагогика - См. также: Педагог (Древняя Греция) … Википедия
Креативная педагогика - Креативная педагогика наука и искусство творческого обучения. Это разновидность педагогики, противопоставленная таким видам педагогик, как педагогика принуждения, педагогика сотрудничества, критическая педагогикa (от… … Википедия
Дошкольная педагогика - отрасль педагогики, изучающая закономерности воспитания детей дошкольного, в том числе и раннего, возраста. Д. п. тесно связана с детской психологией (См. Детская психология), возрастной анатомией и физиологией, педиатрией, гигиеной, а… …
Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. Содержание … Википедия
Детская психология - отрасль психологии, изучающая факты и закономерности психического развития ребёнка. Имеет ряд общих проблем с педагогической психологией (См. Педагогическая психология). Тесно связана с педагогикой (См. Педагогика), а также с возрастной… … Большая советская энциклопедия
Советская психология в 1920-1930 годах - Содержание 1 Процессы 2 Дисциплины 3 Научные съезды … Википедия
Пономарёв, Яков Александрович - В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Пономарёв. Пономарёв Яков Александрович (1920, Вичуга 1997, Москва) выдающийся русский психолог, внёсший фундаментальный вклад в изучение психологии творческого мышления и… … Википедия
ПОНОМАРЕВ - Яков Александрович (1920 1997) российский психолог, специалист в области психологии творчества, психологии развития, методологии психологии. Автор концепции психологического моделирования творческой деятельности. Д р психологических наук (1972),… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Пономарев Яков Александрович - (25.12.1920, Вичуга Ивановской области 22.02.1997) отечественный психолог. Биография. В 1939 г. поступил на философский факультет Московского института истории, философии и литературы, но сразу же был призван в армию. После демобилизации в 1946 г … Большая психологическая энциклопедия
Пономарев, Яков Александрович - (р. 25.12.1920) спец. по психол. творч., проблемам развития интеллекта и методол. психол.; д р психол. наук, проф. Род. в г. Вичуга Ивановской обл. Окончил филос. ф т МГУ (1951). Работал в Москве: Уголок им. В.Л.Дурова (ст. экскурсовод педагог),… … Большая биографическая энциклопедия
Начиная со своей дипломной работы в МГУ, Я.А. Пономарёв исследовал механизм интуитивной догадки. Позже он подробно рассказал о своей работе в книге, выпущенной в 1976 году.
В своей дипломной работе Я.А. Пономарёв использовал разработанную им серию точечных задач в контексте метода решения с подсказкой. Схема эксперимента состояла в следующем. Вначале давалась задача 4 точки, которую испытуемый не мог решить. Затем - задача-подсказка, например, игра в т. н. Хальму, где испытуемый должен был перескочить на шахматной доске белой фишкой через три чёрных так, что получалась траектория, нужная для решения задачи 4 точки. Потом испытуемого вновь возвращали к задаче 4 точки. Я.А. Пономарёв показал, что:
а) подсказка оказывает существенную помощь в решении основной задачи,
б) подсказка, как правило, не
осознаётся,
в) подсказка эффективна только в том случае, если испытуемый до этого совершил достаточно много (но не слишком много) попыток решить основную задачу.
Идея метода задачи с подсказкой идет из немецкой психологии, его использовали […] Я.А. Пономарёв не был его изобретателем. Немцы же показали и тот факт, что подсказка оказывается эффективной только в определённый момент решения.
Изложим эти выводы более подробно:
1. Есть определённый пласт человеческого опыта, который недоступен для произвольного запроса со стороны субъекта, однако он реально существует, в чем можно убедиться, если найти к нему адекватный ключ.
2. Ключ к интуитивному опыту находится на уровне действия, т. е. человек может проявить свою интуицию, попытавшись проделать какое-либо действие. Тогда интуитивный опыт может проявиться, ведя за собой субъекта, направляя его руку. Недаром живописцы иногда говорят, что стремятся дать волю своей руке, не направлять её.
3. Формирование логического и интуитивного опыта происходит в действии. То, что относится к цели действия, образует сознательный, логический опыт. Интуитивный же опыт формируется помимо сознательной цели действия.
Эти три положения формируют фактически ядро концепции опыта по Я.А. Пономарёву...
Ушаков Д.В., Языки психологического творчества: Яков Александрович Пономарёв и его научная школа, в Сб.: Психология творчества: школа Я.А. Пономарёва, М., Институт психологии РАН, 2006 г., с. 29 и 31.
Попробую ещё раз пересказать, как я понял объяснение Я.А. Пономарёва. После безуспешных попыток решения основной задачи, когда испытуемый почти исчерпывает осознанную им стратегию деятельности, но пока ещё не приходит к убеждению в собственном бессилии, активность испытуемого возрастает. Однако при этом одновременно утрачивается понимание, что, собственно, надо делать, а потому испытуемый начинает действовать хаотично, хватается за всё, что ни попадя. Подсунули ему шашечную задачу, он и её включает в потенциальный источник идей . А по ходу решания этой вспомогательной задачи испытуемый замечает, не всегда отдавая себе в этом отчёт, множество побочных деталей: фактуру шашек, разнообразные шумы, оттенки цвета шахматных полей, геометрические фигуры, создаваемые собственными действиями, одежду экспериментатора и пр., и пр. Одна из побочных деталей - в данном случае геометрия движения руки - как раз и решает основную задачу с точками.
Аллахверов В.М., Осознание как открытие, В Сб.: Психология творчества: школа Я.А. Пономарёва, М., Институт психологии РАН, 2006 г., с. 359.
гии творчества - к психологическому механизму творческой деятельности, к его экспериментальному анализу.
Здесь выявляется и анализируется центральное звено психологического механизма творчества. Она реализует собой уже упомянутый раньше и подробно рассмотренный в первой части книги общий принцип развития. Обнаруживается, что само это звено представлено иерархией структурных уровней его организации. Во множестве разнообразных экспериментов настойчиво выступает один и тот же факт: потребность в развитии возникает на высшем уровне, средства к ее удовлетворению складываются на низших уровнях; включаясь в функционирование высшего уровня, они преобразуют способ этого функционирования. Психологически удовлетворение потребности в новизне, в развитии всегда опирается на особую форму интуиции. В научном и техническом творчестве эффект интуитивного решения к тому же вербализуется, а иногда и формализуется. Вслед за общей характеристикой центрального звена приводятся материалы экспериментального изучения психологических моделей его основных составляющих - интуиции, вербализации и формализации. Затем выявляются и анализируются другие элементы психологического механизма творчества, связанные с общими и специфическими способностями людей, качествами творческой личности, широким комплексом условий эффективности творческого труда. Все эти элементы выявляются и рассматриваются как условия, благоприятствующие эффективному срабатыванию центрального звена психологического механизма творчества.
На этой же основе строится вся представленная в книге система понятий психологии творчества, ее внутренняя логика.
ЧАСТЬ I
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
ГЛАВА 1
ПРИРОДА ТВОРЧЕСТВА
Творчество как механизм развития
При характеристике состояния проблемы природы творчества прежде всего следует подчеркнуть давно зафиксированное в литературе понимание творчества в широком и узком смысле.
Его можно найти в статье «Творчество», вошедшей в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, написанной Ф. Батюшковым (широкий смысл именуется в ней «прямым», узкий - «общепринятым»): «Творчество - в прямом смысле - есть созидание нового. В таком значении это слово могло быть применено ко всем процессам органической и неорганической жизни, ибо жизнь - ряд непрерывных изменений и все обновляющееся и все зарождающееся в природе есть продукт творческих сил. Но понятие творчества предполагает личное начало и соответствующее ему слово употребляется по преимуществу в применении к деятельности человека. В этом общепринятом смысле творчество - условный термин для обозначения психического акта, выражающегося в воплощении, воспроизведении или комбинации данных нашего сознания, в (относительно) новой форме, в области отвлеченной мысли, художественной и практической деятельности (Т. научное, Т. поэтическое, музыкальное, Т. в изобразительных искусствах, Т. администратора, полководца и т. п.» (Батюшков, 1901).
В раннем периоде исследований широкому смыслу творчества уделялось известное внимание. Однако в более поздний период взгляд на природу творчества резко изменился. Понимание творчества как в нашей, так и в зарубежной литературе свелось исключительно к его узкому смыслу".
Применительно к этому узкому смыслу ведутся и современные исследования критериев творческой деятельности (особенно многочисленные за рубежом (Бернштейн, 1966).
1 Подробнее об этом см.: Пономарев Я. А. Развитие проблем научного творчества в советской психологии. - «Проблемы научного творчества в современной психологии:». М., 1971.
11
Большинство современных зарубежных ученых, занимающихся вопросами научного творчества, единодушно считают, что в области проблемы критериев творчества проделана большая работа, но до сих пор еще не получено желаемых результатов. Например, авторы многих исследований, проведенных в последние десятилетия в США, склонны разделять точку зрения Гизе-лина, согласно которой определение разницы между творческой и нетворческой деятельностью остается совершенно субъективным.
Сложность структуры творчества наталкивает исследователей на мысль о необходимости множественности критериев. Однако эмпирический поиск таких критериев приводит к малоценным результатам. Выдвигаемые критерии типа «популярность», «продуктивность» (Смит, Тейлор, Гизелин), «степень реконструкции понимания универсума» (Гизелин), «широта влияния деятельности ученого на различные области научных знаний» (Лаклен), «степень новизны идей, подхода, решения» (Шпрехер, Стайн), «общественная ценность научной продукции» (Брогден) и многие другие остаются неубедительными2. С. М. Бернштейн (1966) справедливо видит в этом следствие совершенно неудовлетворительного уровня разработок теоретических вопросов исследования творчества.
Необходимо особо подчеркнуть, что вопрос о критериях творчества далеко не праздный. Иногда неправильный подход к его рассмотрению становится серьезным препятствием на пути исследования творчества, смещая его предмет. Например, зачинатели эвристического программирования Ньюэлл, Шоу и Саймон (1965), воспользовавшись неопределенностью критериев, отличающих творческий мыслительный процесс от нетворческого, выдвинули положение о том, что теория творческого мышления есть теория решения познавательных задач современными электронными вычислительными устройствами. Они подчеркивают, что правомерность их претензий на теорию творческого мышления зависит от того, насколько широко или узко интерпретируется термин «творческий». «Если мы намерены рассматривать всю сложную деятельность по решению задач как творческую, то, как мы покажем, удачные программы для механизмов, которые имитируют человека, решающего задачу, уже имеются, и известен ряд их характеристик. Если же мы оставляем термин «творческий» для деятельности, подобной открытию спе-
3 Необходимо заметить, что все те частные критерии, которые касаются характеристики творчества в узком смысле (как одной из форм деятельности человека) и которые в разных ракурсах варьируются сейчас большинством современных исследователей, уже имелись в общих чертах в работах отечественных исследователей раннего периода (новизна, оригинальность, отход от шаблона, ломка традиций, неожиданность, целесообразность, ценность и т. п.). Это указывает на застой мысли в данной области (подробнее см.: Пономарев #. А. Развитие проблем научного творчеств» в советской- психологии).
12
циальной теории относительности или созданию бетховенской Седьмой симфонии, тогда в настоящее время не существует примеров творческих механизмов».
Авторы принимают для практического руководства первую версию - отсюда и появляется их теория творческого мышления.
Конечно, такая позиция вызывает резкие возражения, например в духе высказывания Л. Н. Ланды (1967), показавшего, что современные эвристические программы есть лишь «неполные алгоритмы», и подчеркнувшего, что эвристическое программирование не характеризует творческих процессов. Творчество заключено не в той деятельности, каждое звено которой полностью регламентировано заранее данными правилами, а в той, предварительная регламентация которой содержит в себе известную степень неопределенности, в деятельности, приносящей новую информацию, предполагающей самоорганизацию.
Можно выдвинуть и другие возражения. Например, если мы согласимся с подходом Ньюэлла, Шоу и Саймона, то попадем в весьма своеобразное положение: наши исследования творчества не будут направлены на заранее намеченный объект, а сам этот объект окажется тем, к чему приведет проделанная работа. В некоторых ситуациях такие допущения, вероятно, возможны. Но в данном случае установки эвристического программирования отвергают, игнорируют достаточно резко выступающие во многих эмпирических исследованиях, хотя еще и слабо раскрытые, характеристики творчества. Ведь с полным правом можно принять и другое решение: тот класс задач, решения которых доступны машинному моделированию, не входит в класс творческих, к последнему могут быть отнесены лишь те, решения которых принципиально не поддаются современному машинному моделированию. Более того, невозможность моделирования решений таких задач с помощью современных компьютеров может выступить одним из достаточно отчетливых практических критериев подлинного творчества.
Ньюэлл, Шоу и Саймон, конечно, отчетливо понимают и предвидят возможность такой версии. Но они считают, что ее можно игнорировать. Такая уверенность подкрепляется расчетом на шаткость существующих критериев, отличающих творческий мыслительный процесс от нетворческого3; она подкрепляется убежденностью в невозможности выделения удовлетворительных объективных критериев творчества. Все это - прямое следствие отсутствия должной опоры на обобщенные, регулирующие методологические принципы, определяющие предварительную ориентацию в частном исследовании, и, более того - неве-
3 Ньюэлл, Шоу и Саймон определяют творческую деятельность как вид деительности по решению специальных задач, которые характеризуются новизной, нетраднцнонностью, устойчивостью н трудностью в формулировании проблемы («Психология мышления». Сборник переводов с немецкого и английского. Под ред. А. М. Матюшкина. М., 1965).
